Inhoud
- 1. Het normaliseert seksuele intimidatie
- 2. Het codeert geweld tegen mannen als humoristisch
- 3. Het vestigt een antagonistische relatie tussen de geslachten
- De grappige viezerik is simpelweg helemaal niet grappig.
U kent het "grappige pervert" -type. De tienerjongen die niet ophoudt met slaan op elk meisje dat hij ziet. De oude man die probeert om een vrouw onder de 30 jaar te betasten zonder te falen. De groep jongens die door de schuifdeur van het badhuis gluren om de ontwikkelende lichamen van hun vrouwelijke vrienden te lonken.
De grappige pervert is een karakterarchetype in de media - het (typisch mannelijke) personage dat hun lust tot seks tot het uiterste opdringt en wiens wellustige capriolen naar elk vrouwelijk gezicht als humoristisch worden uitgespeeld. Hij is niet elke jongen of man die interesse toont tegenover het andere geslacht of probeert zijn meest verdrietig om te worden gelegd; sterker nog, hij is degene wiens intense objectivering van vrouwen en verbale of fysieke acties de grens overstijgt met intimidatie.
Helaas is de grappige viezerik nog steeds een nietje in veel videogames, met name in Japan. Soms is hij zelfs de held van het spel, hoewel hij vaker wel dan niet de grappige sidekick is (denk aan Yosuke van Persona 4 of Sunohara uit Clannad). Het probleem met dit personage is niet alleen in zijn bestaan, maar dat, ondanks zijn icky gedrag, hij nog steeds wordt gepresenteerd als een algemene 'goede kerel'.
Deze presentatie zou voor alle gamers, mannen en vrouwen, om drie redenen van belang moeten zijn: het normaliseert seksuele intimidatie, codeert reactief geweld tegen mannen als humoristisch en vestigt een vijandige relatie tussen de seksen. De gevolgen van dergelijke representaties zijn schadelijk en ingrijpend - en als zodanig moeten zowel consumenten als producenten van games meer bewust worden gemaakt van de echte problemen die het grappige pervert-personage vertegenwoordigt, in wisselwerking staat met en bevordert. Dus, zonder verder oponthoud, hier zijn de drie grootste redenen waarom het perverte archetype de weg van de dinosaurussen moet gaan.
1. Het normaliseert seksuele intimidatie
Het feit dat deze quiz bestaat spreekt boekdelen
Wanneer seksuele intimidatie als grappig wordt gepresenteerd, zullen mensen dit minder snel als een ernstig probleem beschouwen. Slachtoffers voelen zich te beschaamd om een situatie te melden waarin ze zijn geconditioneerd om te lachen, en daders begrijpen niet dat wat ze doen verkeerd is en strafbaar is door de wet. Ik ben er zeker van dat de jongens die de middelbare school doorbrachten stalking en mijn vrienden lastig vielen en ik dacht dat het een grote grap was, totdat ze in de problemen kwamen met de schoolautoriteiten.
De situatie wordt nog erger wanneer het personage in kwestie wordt gepresenteerd als een "goede kerel" die, ondanks zijn grove gedrag, echt een heldhaftig persoon is die bereid is zichzelf op te offeren voor het algemeen welzijn. Bijvoorbeeld protagonist Sigma in De laatste beloning van de deugd besteedt het spel aan het maken van seksueel expliciete opmerkingen naar al zijn vrouwelijke metgezellen - vooral degenen die te jong / onwetend zijn om te weten waar hij het over heeft.
Toch wordt hij nog altijd gepresenteerd als de zelfopofferende held van het spel die echt geeft om alle vrouwen die hij lastigvalt.
In werkelijkheid is de persoon die zegt dat je op een seksueel expliciete manier moet bukken, waarschijnlijk niet iemand die oprecht om jou geeft als persoon, en niet de persoon met wie je in een magazijn gevangen wilt zitten. Zelfs als hij een goede man is, die zijn slechte gedrag niet excuseert of bedoelt dat hij er niet op moet worden geroepen.
Seksuele intimidatie, of deze nu verbaal of fysiek van aard is, is geen grap - en het als zodanig behandelen, doet niemand iets goeds. In de echte wereld worden mensen gedisciplineerd, ontslagen en gearresteerd voor agressieve schunnige opmerkingen, betasten en stalken. Slachtoffers voelen zich boos, boos, bang en geschonden. Seksuele intimidatie is niet normaal of grappig, en de media zouden moeten stoppen het als zodanig te behandelen.
2. Het codeert geweld tegen mannen als humoristisch
In de media is de reactie op voyeurisme of onzedelijke opmerkingen, hetzij opzettelijk of toevallig, bijna altijd geweld. De nieuwe jongen op de magische school valt per ongeluk op en tast de prinses aan, en in ruil daarvoor slaat ze hem in het gezicht. In beide Persona 3 en 4, de protagonist en zijn mannelijke metgezellen lopen per ongeluk in bij hun vrouwelijke vrienden, en de reactie van de meisjes is om ze met geweld aan te vallen.
Deze gevallen zijn niet bedoeld om te worden gezien als gevaarlijk geweld of huiselijk geweld; ze zijn grappig bedoeld. Geweld tegen mannen is gecodeerd als humoristisch en gerechtvaardigd, en dit wordt een probleem wanneer het overloopt in de echte wereld.
Neem deze video, bijvoorbeeld. Wanneer voorbijgangers getuige zijn van een geval van huiselijk geweld tegen een vrouw, komen ze tussenbeide en roepen de man boos op zijn gedrag. Wanneer de rollen worden veranderd en de vrouw de man in het openbaar misbruikt, lachen mensen. Niemand maakt zich zorgen over het feit dat de man tegen het hek wordt geduwd en een hoofdgrendel opdoet; ze gaan ervan uit dat hij ofwel kon terugvechten als hij dat wilde, of hij krijgt wat hij verdiende.
Brock verdiende Misty's misbruik niet, en jij ook niet.
Mannen melden zelden gevallen van huiselijk geweld, omdat ze niet denken dat ze serieus worden genomen en dat ze vaak gelijk hebben. Onze media stellen ons voor om vrouwen te zien als zwak en niet in staat om enige schade aan te richten, en mannen als geile idioten die het verdienen om zo nu en dan te worden geslagen. Maar tenzij iemand je fysiek aanvalt, is het reageren met geweld een misdaad. Net als bij seksuele intimidatie veroorzaakt de codering door de media van vrouwelijk-als-mannelijk geweld als humoristisch problemen voor echte mensen, waardoor vrouwelijke daders worden gerechtvaardigd en mannelijke slachtoffers tot zwijgen worden gebracht.
3. Het vestigt een antagonistische relatie tussen de geslachten
Een man maakt een obscene opmerking, dus een vrouw mept hem. Dit is de situatie die steeds opnieuw door de media wordt gespeeld, waarbij mannen worden aangemerkt als "perverse hoornhonden", altijd op het maak en vrouwen als preutse, emotionele schokken. Vrouwen en mannen worden gepresenteerd als tegenpolen, en geen van beide partijen kan de behoeften van de ander begrijpen of begrijpen.
In werkelijkheid is er meer verschil tussen geslachten dan tussen hen; de wetenschap heeft keer op keer bewezen dat mannen en vrouwen niet zo verschillend zijn als velen denken. Toch bestaan gender essentialistische overtuigingen nog steeds en voeden ze schadelijke stereotypen van zowel mannen als vrouwen, en de media doen er weinig toe om hen te weerleggen.
Mannen en vrouwen bestaan niet automatisch in een vijandige relatie met elkaar; ze zijn perfect in staat om elkaar te respecteren, vriendschap te sluiten en van elkaar te houden. Deze positieve relaties moeten worden aangemoedigd door de media die we consumeren, in plaats van verouderde ideeën over 'de strijd tussen de seksen'. Alleen dan kunnen we kwesties van seksuele intimidatie en geweld tegen mannen behandelen en mensen als individuen in plaats van genderstereotypen gaan beschouwen.
Natuurlijk kunnen sommigen tegengaan dat spelervaringen niet correleren met de geleefde ervaring, en dat individuen slim genoeg zijn om te weten dat betastende vrouwen en het slaan van mannen in de echte wereld niet juist is. Dit geloof en de attitudes die daarmee samenhangen, zijn gewoon niet waar; de media die we consumeren, beïnvloeden de manier waarop we de wereld om ons heen waarnemen en ermee omgaan.
Meerdere studies hebben dit bevestigd; het is bijvoorbeeld aangetoond dat het spelen van gewelddadige videospellen de mate van agressie op zijn minst tijdelijk verhoogt, en films kijken met seksueel gewelddadige inhoud leidt tot een grotere acceptatie van geweld tegen vrouwen bij mannen.
Deze correlaties betekenen niet dat we alle problematische of verontrustende inhoud in de media moeten verbieden; mijn doel in dit artikel is niet te eisen dat alle game-ontwikkelaars unaniem hun gebruik van het pervert-archetype beëindigen. Integendeel, het is belangrijk dat consumenten en producenten de gevolgen van hun media voor echte mensen en systemen van ongelijkheid en geweld erkennen.
De grappige viezerik is simpelweg helemaal niet grappig.
Hij (of in zeldzame gevallen, zij) moedigt mensen aan om seksuele intimidatie en geweld tegen mannen als normaal te beschouwen, en construeert een relatie tussen mannen en vrouwen als inherent antagonistisch, hij ondersteunt systemen van ongelijkheid die de seksuele onderdrukking van vrouwen en gewelddadige acties rechtvaardigen tegen mannen, en hij maakt ons aan het lachen en negeert situaties die echt serieus van aard zijn, en veroorzaakt fysieke en emotionele schade aan velen. En in een wereld die al vol conflicten en geweld staat, hebben we geen andere stem nodig die ons zegt het leed van anderen te negeren.